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清·蒋骥名人名言

人品高,学问深,下笔自然有书卷气

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屠格涅夫 : 科学的全部目的,就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切

佚名 : 学问和健康之外无财富,无知和疾病之外无贫穷

辛尼加 : 我们的座右铭,众所周知是服从自然生活

康德 : 这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以

王尔德 : 诗是强烈感情的自然迸发,其源泉是静静的回想的感动

巴尔扎克 : 遗忘是一般刚强的,有创造力的人的法宝,他们会像自然一样的遗忘,自然界就不知道有什么过失,弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训,反而在痛苦中讨生活,浸在里头,天天回顾以往的苦难,折磨自己。

弗洛依德 : 我们当然有着思想准备,把死亡看作是生命的必然归宿,从而同意这样的说法:每个人都欠大自然一笔帐,人人都得还清帐——死亡是自然的,不可否认的,无法避免的。

培根 : 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

希斯 : 哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。

汤斌 : 学问难穷,帮亲师取友

晁说之 : 修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。出自:宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。

邓拓(现代新闻工作者学者)转引自年月日《忆邓拓》 : 古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。

爱迪生 : 我的人生哲学是工作,我要提示大自然的奥秘,并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。

培根 : 人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。

佚名 : 投机取巧、专想寻觅做学问的捷径者,最终只能走进令人失望的死胡同。

爱默生 : 在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名

培根 : 天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。

塞万提斯 : 奇迹建立在我们对大自然的无知这

爱因斯坦 : 科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。

吴晗 : 要想学问大,就要多读、多抄、多写。要记住,一个人想要在学业上有建树,一定得坚持这样做卡片、摘记。

希特勒 : 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样,整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。

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