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恩格斯名人名言

在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。

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享利·凡·戴克 : 要对生命感到喜悦,因为它给了你去爱的机会,去工作,去玩乐,并用能仰头看星星的机会。

萨迪 : 从外貌看来,人最宝贵,狗最低贱,但圣人一致认为:重义的狗胜于不义的人。

康德 : 谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。

车尔尼雪夫斯基 : 美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。

爱因斯坦 : 人是为别人而生存的——首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福,然而是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。

毛泽东 : 马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

叔本华 : 无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值

恩格斯 : 据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物

徐特立 : 俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。

陶铸 : 我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。

高尔基 : 华丽的装饰,精美的食品,填补不了精神的空虚;一个真正的革命者,首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点,是任何珍贵的东西都不能代替的。

塞内加 : 在我看来,思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。

佚名 : 想要拉着你的手,革命道路一起走,爱要怎么说出口,不要嫌我长得丑!被你牵着手,慢慢随你走,千年一回首,你依旧牵我手.馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛. 和上司说美话,和下属说丑话,和老婆说谎话,和情人说瞎话,和熟人说笑话,和生人说鬼话. 人在教室心不在,读书不如谈恋爱,读书为了考大学,恋爱为了下一代! 缘情无需开户费,友情不付漫游费,爱情免收月租费,真情要比千金贵. 你是风儿我是沙,生个BB叫风沙。你是牙膏我是刷,生个BB叫牙刷。你不爱我我自杀,生个BB没爸爸。

小托马斯·沃森 : 父亲清楚的表示,倘若我想掌握更大的权力,就必须在每一个问题上继续和他争论下去。我抱怨他的态度太粗暴,他大声呵斥到:“我已经没有许多时间来跟你罗嗦,那是我教你工作的惟一办法。”看来这就是他培养,锻炼我、造就我的一套办法。

列宁 : 历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。

弗兰克·迈耶【美】 : 你因成功而内心充满喜悦的时候,就没有时间颓废。

共产党宣言 : 资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用

毛泽东 : 一个政党要引导革命到胜利,必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固

萧伯纳 : 对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。

尤里邦达列夫 : 死就是生的不可割除的影子,就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴,并且越是临近日落,那不祥的阴影就越长越明显。

周恩来 : 马克思主义是有框子的。我们有的是大框子,并不一般一反对框子。我们要改造整个社会,使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然,这又是多么大的框子!

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