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大师怎么读音（拼音）
大师是什么意思（词语解释）
学业或技艺上造诣极高的人：国画大师｜语言大师。
大师的详细释义
学者、专家的尊称。
《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸 山东 大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“二百餘年来，讲堂茂草、弦诵闃如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，儼然坐皋比、称大师矣。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”
佛的十尊号之一。即天人师。
《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”后遂为僧人的尊称。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“﹝ 姚兴 ﹞尝谓 罗什 曰：‘大师聪明超悟，天下莫二。’” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“而京师僧讳和尚，称曰大师。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。”
古代三公之一。
《诗·小雅·节南山》：“ 尹氏 大师，维 周 之氐。”《左传·僖公二十六年》：“昔 周公 、 大公 ，股肱 周室 ，夹辅 成王 ， 成王 劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”参见“ 三公 ”。
古代乐官之长。
《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞 注：“大师，乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”
大师的近义词
大师的反义词
未找到。
大师的英文翻译
- great master; master
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大师的相关成语
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- 《谶 五》[菩提达摩](古者，可大师，本有妙高之性，性被烦恼覆之，未现了，故言藏也)
- 《谶 五》[菩提达摩](（肱者，手也，可大师求法断臂也)
- 《谶 六》[菩提达摩](三祖名璨大师)
- 《谶 七》[菩提达摩](四祖大师名道信）脚下六枝分)
- 《谶 八》[菩提达摩](五祖七岁遇道信大师，无人我出家也）隔水受心灯)
- 《谶 九》[菩提达摩](汉江滨者，马大师汉州人也)
- 《谶 九》[菩提达摩](马大师求佛心印，让和尚说向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也)
- 《谶 九》[菩提达摩](让大师於六祖身边得传心印）将照二三人)
- 《谶 九》[菩提达摩](让大师传法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智远得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六严峻得耳，是爲六人也）)
- 《谶 十》[菩提达摩](领得[弥勒]（珍勤）（从《天圣广灯录》改）语，（领得者，马大师於让大师处领语也）离乡日日敷)
- 《谶 十》[菩提达摩](马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也）移梁来（《天圣广灯录》作「来梁移」）近路，（移梁者，梁都也)
- 《谶 十》[菩提达摩](近路者，深州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路）余算脚天徒)
- 《谶 十》[菩提达摩](从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒）)
- 《谶 十一》[菩提达摩](秀大师同学十二人）足下一有分)
- 《谶 十二》[菩提达摩](神会大师住洛京荷泽寺）生{牙丿=丶}二六人)
- 《谶 十二》[菩提达摩](二六者，会大师弟子十二人也）法中无气味，（法中者，佛法也)
- 《谶 十二》[菩提达摩](会大师传佛知见，甚深法也)
- 《谶 十二》[菩提达摩](无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，於京盛行，通其经教)
- 《谶 十二》[菩提达摩](（石上者，秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲爲-1742-六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勳）)
- 《付法颂》[菩提达摩](（《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师於韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依托)
- 《相重诗》[无名氏](（自《平头诗》以下二十八题均见《文镜秘府论》西卷《文二十八种病》）（按：《文二十八种病》节，爲弘法大师综合刘善经、元兢、崔融及《文笔式》等诸家之说而成)
- 《至安陆竺乾盛会》[归晓](（《八琼室金石补正》卷八六收潘平撰《大宋襄州凤山延庆禅院传法惠广大师寿塔碑铭》引)
- 《歌 五》[契此](今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首)
- 《临灭偈（题拟）》[契此](（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗)
- 《偈 四》[契此](（以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三)
- 《偈 十五》[契此](（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚後序》)
- 《三种病人颂》[道溥](奇哉大师恶盲聋，善能方便唱真宗)
- 《游般若寺上方》[廖处士](（见《吟窗杂录》卷十三桂林淳大师《诗评》引）（按：此诗署廖处士作，当爲廖匡图、廖凝、廖融等人中之一人)
- 《王子颂五首 内生》[良价](《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云爲「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂)
- 《偈 三》[正原（《五灯会元》作「正元」）](刘民周续岂颠痴，弃世犹求远大师)
- 《送广利大师归江东》[崔远](想见家山诸弟子，盛夸新赐大师名)
- 《天台智者大师画赞》[颜真卿](天台大师俗姓陈，其名智顗华容人)
- 《天台智者大师画赞》[颜真卿](止观大师名法源，亲事左溪弘度门)
- 《天台智者大师画赞》[颜真卿](（《传教大师全集·天台灵应图本传集》卷二，转录自《东南文化》一九九○年六期《天台文化专号》）-930-)
- 《送最澄上人还日本国》[行满](何当到本国，继踵大师风)
- 《送日本国三藏空海上人朝…》[朱千乘](（收入《弘法大师正传》，见《弘法大师全集》第七卷）)
- 《出家箴》[窥基](二书皆称作者爲「慈恩大师」)
- 《大唐大慈恩寺大师画赞》[江满昌（一作「江满昌文」）](慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人)
- 《大唐大慈恩寺大师画赞》[江满昌（一作「江满昌文」）](七十达者四贤圣，就中大师深入神)
- 《大唐大慈恩寺大师画赞》[江满昌（一作「江满昌文」）](传导大师以此偈，千佛灭度赞大仁)
- 《偈》[法达](（见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》）)
- 《永嘉证道歌》[玄觉](（见《四部丛刊三编》影宋本《景德传灯录》卷三十、冒广生刊《永嘉诗人祠堂丛刻》第一册释玄觉《永嘉集》附录）-777-（按：《永嘉集》附录杨亿《无相大师行状》云：「着《禅宗悟修圆旨》，自浅之深，庆州刺史魏静缉而序之成十篇，目爲《永嘉集》，及《证道歌》一首，并盛行於世云尔)
- 《偈 二》[慧能](明镜本清净，何处染尘埃？（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师於韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出於法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录)
- 《无相颂（亦名《灭罪颂》）》[慧能](大师令传此顿教，愿学之人同一体)
- 《示志诚偈二首 二》[慧能](（见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五）)
- 《示智通偈》[慧能](（契嵩本《六祖大师法宝坛经》）)
- 《偈》[昙伦](（见契嵩本《六祖大师法宝坛经》）)
- 《偈》[法海](（见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》）)
- 《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）》[贞素](今录异文如次：「公作而习之」，「作」作「仆」；「余之身期降物」，作「余亦身期绦物」；「入宗五台」，「宗」作「室」；「青痴」，作「青瘀」；「仙大师己来日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不体心泪」，「体」作「航」)
- 《七言伤大和上》[法进](大师慈育契圆空，远迈传灯照海东)
- 《出云州书情寄两敕使》[王孝廉](〖见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《高野大师广传》下〗〖5〗阪上今继《和渤海大使见寄之作》：宾亭寂寞对青溪，处处登旅念凄)
- 《寄文秀大师》[齐己](世岂无英主，天何惜大师)
- 《假山》[齐己](旧说雷居士，曾闻远大师)
- 《送演上人之抚州觐使君叔》[皎然](便道须过大师寺，白莲池上访高踪)
- 《送婆罗门归本国》[刘言史](龟兹碛西胡雪黑，大师冻死来不得)
- 《度门寺》[元稹](道场居士置，经藏大师封)
- 《寄赠含曦上人》[卢仝](楞伽大师兄，夸曦识道理)
- 《送昙延法师讲罢赴上都》[卢纶](金缕架裟国大师，能销坏宅火烧时)
- 《秋夜有怀高三十五兼呈空和尚》[皇甫冉](大师几度曾摩顶，高士何年遂发心)
- 《西枝邨寻置草堂地夜宿赞公土室二首 二》[杜甫](大师京国旧，德业天机秉)
- 《赠蜀僧闾丘师兄》[杜甫](大师铜梁秀，籍籍名家孙)
- 《题神力师院》[李颀](大师神杰貌，五岳森禅房)
- 《至闲居精舍呈正上人》[储光羲](大师假惠照，念以息微躬)
- 《书香能和尚塔》[张说](大师捐世去，空余法力在)