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大乘怎么读音（拼音）
大乘是什么意思（词语解释）
1.梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。
大乘的详细释义
梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后，又有所发展。“大乘”强调利他，普度一切众生，提倡以“六度”为主的“菩萨行”，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。
《法华经·譬喻品》：“初説三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》：“大乘，正理也。宜改先执，务从圣旨。”
大乘的近义词
未找到。
大乘的反义词
大乘的英文翻译
- Buddhism based on the Mayahana sutras, as spread to Central Asia, China and beyond; also pr.; Mahayana, the Great Vehicle
大乘的相关汉字（点链接可以查看详细解释）
大乘的相关词语
大乘的相关成语
含有“大乘”的相关古代名人名字
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含有“大乘”的相关明星名字
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大乘的相关诗词
- 《以竹院逢僧爲韵集杜工部…》[俞德邻](愿闻第一义，将衰栖大乘)
- 《赠佛光法师》[陈允平](竺寺王城近，金门讲大乘)
- 《雉山寺宋永初中有僧西顒…》[乐雷发](藓碑萝石拥喦扃，独倚筇枝问大乘)
- 《偈颂二十一首 其五》[释普宁](东望大乘器，区区十万里)
- 《次韵弟观咏丹山池荷 其一》[陈着](七宝池边分得种，大乘经里喷来香)
- 《记梦》[释文珦](吟是大乘禅，禅深梦亦僊)
- 《题达磨渡芦图》[林希逸](又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘)
- 《偈颂二十一首 其九》[释智愚](观东震旦，有大乘根器，逾海越漠而来，远赴梁朝丹阙)
- 《感兴七言三首 其二》[周文璞](从来不肯寻真诀，更自无心学大乘)
- 《次韵史景望雪夜》[戴复古](欲误浮生事，思参小大乘)
- 《爲痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一》[释居简](若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘)
- 《偈颂六十五首 其二○》[释咸杰](大乘小乘，井索钱贯)
- 《偈颂二十九首 其一八》[释云](大乘小乘，钱贯井索)
- 《偈二首 其二》[释慧温](大乘小乘，似认橘皮爲猛火)
- 《六代祖师画像赞 初祖达磨禅师》[释正觉](大乘气遥，少林春早)
- 《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》[王洋](见成斋饭非长计，创立丛林是大乘)
- 《昭真宫》[李光](初明大乘禅，锋辨谁敢触)
- 《大达国师无业公画像赞》[释德洪](在龆齓中，俨大乘器)
- 《四偈 其四》[释德洪](自以本持律，不敢称大乘)
- 《飞鸿亭》[贺铸](行且置缨笏，庵栖宗大乘)
- 《欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂》[李之仪](大乘此去有几里，闻道只园近布金)
- 《六祖传付偈颂 初祖 其三》[黄裳](大乘气象已相扶，吾意方终道不孤)
- 《成都僧法舟爲其祖师宝月…》[苏辙](少年能讲大乘经，法施堂中不出扃)
- 《谢蒋颖叔 其一》[徐积](赤帷大乘皇华使，鸣玉锵金访教官)
- 《宝峯寺》[许当](空山无尽香，大乘有真谛)
- 《依修多罗立往生正信偈》[释遵式](住大乘者清净心，十念念彼无量寿)
- 《十六观经颂 上品上生观第十四》[释遵式](慈心不杀持衆戒，读诵大乘方等经)
- 《十六观经颂 上品下生》[释遵式](深信因果奉大乘，但发无上菩提意)
- 《逍遥咏 其一八》[宋太宗](大乘通语默，稽古便知今)
- 《缘识 其四一》[宋太宗](大乘通语默，稽古便知今)
- 《缘识 其三》[宋太宗](非干智慧中，虚妄不可得，小乘尚执迷，大乘堪法则)
- 《缘识 其三五》[宋太宗](十地本因菩萨证，大乘俱是如来说)
- 《付法颂》[菩提达摩](（《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗密经六祖慧能大师於韶州大梵寺施法坛经》）（按：此首亦出唐人依托)
- 《通玄赞八首 四》[杜光庭](广说大乘经，发生无上慧)
- 《步虚词 二》[杜光庭](金光散紫微，窈窕大乘逸)
- 《三啓颂 二》[杜光庭](天人同其愿，缥缈入大乘)
- 《诗偈 四十四》[庞藴](大乘一等义，本自无遮闭)
- 《诗偈 六十七》[庞藴](和合一处坐，常教听大乘)
- 《诗偈 一○一》[庞藴](大乘爲上士，鹏巢鹤不居)
- 《大唐大慈恩寺大师画赞》[江满昌（一作「江满昌文」）](慈恩大师尉迟氏，讳大乘基长安人)
- 《颂六十二首 二十四》[道世](（见同书卷二九《大乘部》）)
- 《回波乐 十三》[王梵志](（按：项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘赞》改写而成)
- 《回波乐 六十五》[王梵志](明识大乘因，镬汤亦不热)
- 《偈 二》[慧能](明镜本清净，何处染尘埃？（见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师於韶州大梵寺施法坛经》）（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出於法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录)
- 《无相颂（亦名《灭罪颂》）》[慧能](若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪)
- 《无相颂（亦名《灭罪颂》）》[慧能](若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求)
- 《修行颂》[慧能](此但是顿教，亦名爲大乘)
- 《送卢舍人三首 三》[贯休](轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福)
- 《题平等院》[薛能](还应笑我功名客，未解嫌官学大乘)
- 《送智玄首座归蜀中旧山》[刘得仁](像教得重兴，因师说大乘)
- 《题画僧二首 二》[张祜](终年不语看如意，似证禅心入大乘)
- 《陪章留後惠义寺饯嘉州崔都督赴州》[杜甫](永愿坐长夏，将衰栖大乘)
- 《寄青城龙谿奂道人》[岑参](久欲谢微禄，誓将归大乘)