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即是怎么读音（拼音）
即是是什么意思（词语解释）
1.如此。
2.就是。
即是的详细释义
如此。
《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
就是。
晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
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- That is
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- 《南乡子》[王安石](但有纤毫即是尘)
- 《十拍子?破阵子》[苏轼](身外傥来都似梦，醉里无何即是乡)
- 《无愁可解》[陈](道即浑是错，不道如何即是)
- 《卜算子》[向子](歇即是菩提，此语须三省)
- 《诉衷情》[晁端礼](片时篷底幽梦，即是五湖船)
- 《安公子》[晁端礼](是即是、从来好事多磨难)
- 《荔枝香近?荔枝香》[周邦彦](到得春残，看即是、开离宴)
- 《减字木兰花》[陈](即是升平寄傲人)
- 《卜算子》[陈](荆棘林中自在身，即是知音者)
- 《菩萨蛮》[张抡](非痴即是愚)
- 《临江仙》[赵长卿](如何即是出樊笼)
- 《沁园春》[李曾伯](西风外，喜羽书夜静，即是归期)
- 《沁园春》[陈人杰](万法皆空，空即是空，佛安在哉)
- 《水调歌头》[牟](持此公寿，即是寿元元)
- 《水调歌头》[刘辰翁](且谓杜公者，即是老君乎)
- 《摸鱼子》[张炎](林间即是长生路，一笑元非捷径)
- 《忆旧游》[张炎](休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人)
- 《尊贤堂》[陈正善](使君爲创新堂事，若解尊贤即是贤)
- 《辛卯入杭呈王察判 其一》[陆文圭](谁知救世安民术，即是求仙访道心)
- 《吾族盘石将挟堪舆家出游索诗送行》[徐瑞](天星坠地化爲石，盘石即是星之精)
- 《树阴》[孙岩](一瓢挂此坐终日，即是苏家择胜亭)
- 《论语 巧言令色章》[陈普](本心面目无难见，识此非仁即是仁)
- 《孟子 仁者人也》[陈普](道即是身身即道，从来道外本无身)
- 《赠王琴所》[黄庚](君诗即是琴中操，底用离鸾别鹤声)
- 《岁旦登万佛阁观雪》[郑思肖](蓦地省得大年朝，即是正月初一日)
- 《黄河清》[郑思肖](但教大宋在，即是圣人生)
- 《见刘後村先生 其二》[吴龙翰](二季一翁家学在，湄洲即是蜀眉州)
- 《对月》[吴龙翰](月即是天眼，照我泪纵横)
- 《艮山阁 其一》[家之巽](艮背行庭无别义，佛心即是伏羲心)
- 《庐山道中》[董嗣杲](叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙)
- 《送客出城》[方一夔](我行在处成诗话，点化尘凡即是仙)
- 《送琇上人》[释月磵](楖栗横肩犯晓寒，倚天青即是庐山)
- 《次程南仲韵 其二》[杨公远](有时间有过从者，分席非樵即是渔)
- 《偶成 其二》[何梦桂](清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜)
- 《题罗观光藏陈所翁墨竹》[方回](竹即是龙龙即竹，鬼施神设非人工)
- 《题纳甲图》[方回](虞翻纳甲法，即是先天图)
- 《句》[无名氏](但看建德安民榜，即是虚翁德政碑)
- 《和王寅甫御史游南山韵》[牟巘](留连一物即是碍，羡君开襟少嚬促)
- 《饯高仁卿农丞奉使还北 其二》[牟巘](但使人皆歌美稷，故应此即是甘棠)
- 《寄薛泳》[杜汝能](长安君别後，动即是相思)
- 《不寐十首 其九》[方回](还知已死後，即是未生时)
- 《次韵恢大山拟古三首 其二》[方回](自能节嗜慾，即是丹九还)
- 《追用徐廉使参政子方申屠…》[方回](即是黄鶑紫燕时，稍晴肯放百花迟)
- 《三十年重到紫阳观》[方回](丹砂九转犹多事，解饮能吟即是仙)
- 《偈颂三十六首 其五》[释如珙](三界心尽，即是涅盘)
- 《禅人画师像请赞 其三》[释如珙](即是吾真种草，何须特地写像)
- 《寄明藏主》[释如珙](大千沙界无尘土，即是尘劳未脱时)
- 《寄题月潭方丈》[张埴](月即是圆觉，潭即是清浄)
- 《句 其七》[刘镗](故人皆死谁爲佛，老我犹生即是仙)
- 《长歌行》[黄文雷](天上若无长生人，即是古人都尽死)
- 《篆畦春日有怀正仲》[舒岳祥](别来成隔岁，即是久相疎)
- 《永春道中呈贾九》[刘黻](云薄无多雨，山清即是秋)
- 《寄西弟六首 其三》[刘黻](未惭定省多疏阔，守道安贫即是亲)
- 《砚》[刘黻](端方一静浑无语，即是吾今座右铭)
- 《和建小学韵呈赵求仁使君 其一》[刘黻](能知格物如星秤，即是程门第一关)
- 《偈颂七十二首 其八》[释祖钦](堂堂日用妙无痕，才涉纤毫即是尘)
- 《道从上人》[释祖钦](空即是色，色即是空)
- 《渔父》[吴锡畴](笭箵尽自了生涯，岸尾沙头即是家)
- 《神静》[许月卿](神静何须卜，心闲即是仙)
- 《次韵石秀叔慈云避席自解》[陈着](色即是空曾记否，饶君百喙亦难文)
- 《夜饮慈云诸公索诗因成长篇》[陈着](樽中不问酒圣贤，得醉即是无何乡)
- 《送邑簿李大用任满》[陈着](君不见政事堂中李参伯，即是当年长社簿)
- 《送儿深赴婺之月泉山长》[陈着](要得友朋之誉可听闻，即是父母之前相诺唯)
- 《可赋轩避暑》[徐集孙](世人奔竞长爲暑，心地清凉即是秋)
- 《邵氏悦心堂》[薛嵎](要知充此性，即是悦吾心)
- 《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》[家铉翁](羲文之心即是周孔心，问谁要於心外寻脚迹)
- 《题李氏敬聚堂 其三》[家铉翁](和平遇物斯爲美，恻怛存心即是仁)
- 《友人自临川来携庾台赵先…》[利登](胜境会即是，何必户牖前)
- 《自谓》[释斯植](自谓清贫苦，那知即是安)
- 《丙辰季夏雨中》[释斯植](若问浮生事，无心即是谋)
- 《劝农二绝 其二》[张榘](试诵殷盘豳七月，诗书即是劝农文)
- 《偈颂一百零九首 其八八》[释可湘](打牛即是，打车即是)
- 《东山》[俞桂](东山随分作生涯，即是清高隠者家)
- 《和菊潭韵题秋潭买山图後》[施枢](从来风月惊人句，即是湖山买屋谋)
- 《绍兴城隍庙》[施枢](幻说从何证，来游即是缘)
- 《秋壑纳室庆席诸友分韵》[赵孟坚](正伦风化理不二，御邦即是家之和)
- 《登寿沙楼和抑斋韵 其三》[李曾伯](江湖已老犹爲吏，心境俱清即是仙)
- 《和曾俊臣》[释绍嵩](沉醉无期即是乡，暂偷闲卧老僧床)
- 《题易道传心图》[王柏](书里有图图有句，图中即是圣人心)
- 《伯兄新楼十首 其七》[王柏](未说楼居即是仙，自然高处隔尘寰)
- 《家书》[宋伯仁](家人会得征夫意，门外西风即是书)
- 《三用出郊韵三首 其三》[吴潜](境瞒眼处非关物，事换头时即是天)
- 《十三四用喜雪韵四首 其三》[吴潜](色即是空随手灭，恩生於害转头看)
- 《呈万庵十章 温养》[白玉蟾](黄婆即是母之母，赤子乃其身外身)
- 《赏梅感兴》[白玉蟾](今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣鉢)
- 《怀仙吟 其二》[白玉蟾](临风对月但无言，无言即是怀仙处)
- 《鹤林传法明心颂》[白玉蟾](万法从心生，心心即是法)
- 《师祖鸡足紫贤真人赞》[白玉蟾](你即是道光和尚)
- 《快活歌 其一》[白玉蟾](收来放去任纵横，即是十方三世佛)
- 《快活歌 其一》[白玉蟾](况人元神本不死，此气即是黄芽铅)
- 《大道歌》[白玉蟾](交媾成大宝，即是金丹理)
- 《赠方壶高士》[白玉蟾](或者即是刘戽身，岂复别寻会仙村)
- 《题惠山》[蒋重珍](我闻甘露饭，即是惠山茶)
- 《赠碧蜍》[毛珝](人间有梦何非蝶，物外忘机即是鸥)
- 《和鞯字谢後村和篇 其一》[林希逸](活底寿星公即是，轻安尤胜古希前)
- 《送王梦升入道》[吴惟信](人能变体方超俗，丹到成功即是仙)
- 《赠广淳破衣 其四》[吴惟信](悟彻心宗即是禅，老来风骨尚依然)
- 《雨中对梅寄何户曹 其二》[吴惟信](尽开花去浑如雪，忽有香来即是题)
- 《偈颂一百四十二首 其一四○》[释广闻](即是佛受用，切忌唤钟而作瓮)
- 《与适安夜饮忆葵窗》[陈起](月来即是葵窗至，对景成三忆曩时)
- 《漫兴》[刘克庄](若非负苓者，即是耦耕人)
- 《馆头》[刘克庄](抚州城外黄泥路，即是人间小太行)
- 《壬辰春上冢五首 郭西》[刘克庄](侧傍即是黄香冢，冥漠之中尚卜邻)
- 《余爲建阳令遣小吏王堪爲…》[刘克庄](要知对面刘高尚，即是翻身靖长官)
- 《出宿环碧》[刘克庄](若非闽峤安书至，即是襄州吉语通)
- 《题陈氏镜湖 其二》[陈元晋](水上观心即是禅，此心如镜察天渊)
- 《回陆主簿贺生日诗》[阳枋](人能陋巷乐箪瓢，践行即是奇男子)
- 《忠孝诗》[袁甫](报国即是报亲恩，忠孝断断非二者)
- 《题象山先生帖》[袁甫](中间多少箴规意，须信亲亲即是仁)
- 《偈颂八十七首 其二》[释慧开](礼拜即是，不礼即是)
- 《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》[释慧开](心即是佛佛即心，心佛元同亘古今)
- 《梁仲谋去月帖赞》[岳珂](此敌忾之士，必即是以察忠臣之区区也)
- 《蔡尚书挽词二首 其二》[戴栩](门生私恸处，即是万人心)
- 《曹徽猷生日二首 其一》[戴栩](太史谈公甚奇异，老人星即是前身)
- 《贺参政二首 其二》[李刘](齐安即是安天下，敢爲先生诵所闻)
- 《寄薛泳》[杜北山](长安君别後，动即是相思)
- 《偈颂一百四十一首 其一二○》[释师范](此日即是寻常日，那里是起头处)
- 《偈颂一百四十一首 其一二○》[释师范](此月即是寻常月，那里是尽头处)
- 《谨和老人初冬寓笔十绝 其三》[洪咨夔](何人地下管天条，不是臯陶即是萧)
- 《端平二年端午帖子词 皇帝合 其二》[洪咨夔](圣心涵水镜，即是太平基)
- 《刘氏双阙》[方信孺](双阙迢嶢即是碑，天荒初破此娥眉)
- 《珊瑚井》[方信孺](波神不是赵佗客，即是前身石季伦)
- 《右》[陈宓](才堪华国华宁老，句得惊人即是仙)
- 《赠刘升之蛰龙岩》[胡槻](蛰岩侧畔蘧庐子，即是巢由住个中)
- 《殿中覆考进士》[度正](能来此地连宵直，即是骖鸾驾鹤人)
- 《赛龙谣寄陈倅校书兼呈黄堂》[刘宰](祗今千骑拥朱轮，即是商家大旱作霖人)
- 《赠孤峰长老》[戴复古](日用无非道，心安即是禅)
- 《偈颂一百三十三首 其六五》[释居简](明庆长老来，打即是，接即是)
- 《题菊花册》[杨皇后](莫惜朝来准酒钱，渊明身即是花仙)
- 《偶成 其一一》[曹彦约](此道元来即是心，人人抛却去求深)
- 《偶成 其一二》[曹彦约](谁省吾心即是仁，荷他先哲爲人深)
- 《送王郎》[敖陶孙](别君虽咫尺，即是风牛马)
- 《送王孟玉归山阴》[姜夔](何以赠君濯炎热，雪即是诗诗是雪)
- 《尉黄岩任满家大人先归作诗以示恭次元韵》[孙应时](即是抱琴归栗里，未能骑马向长安)
- 《发嘉州答张倅用前韵》[孙应时](即是孤帆行万里，空怀一日过三秋)
- 《夜宿华藏寺》[张鎡](世缘即是栖禅境，居士何尝别见闻)
- 《桂隠纪咏 易容轩》[张鎡](世界无非我，心怀即是天)
- 《题桃花夫人庙》[徐照](一树桃花发，桃花即是君)
- 《同刘孝若野步》[徐照](寒来莫问家中事，才得身闲即是仙)
- 《和陈待制秋日湖楼宴集篇》[翁卷](即是造物游，何必神仙境)
- 《送翁应叟》[翁卷](逢君亦姓翁，莫即是吾宗)
- 《寄题骆子高解元蜗室》[叶适](须知两角怒蛙升，即是千寻彩凤鸣)
- 《盘墅 共乐堂》[黄由](才到松陵即是家，满堂佳客满园花)
- 《盘墅 联德堂》[黄由](才到松陵即是家，便须洗盏泛流霞)
- 《盘墅 茅堂观弈》[黄由](才到松陵即是家，茅堂万竹绿交加)
- 《盘墅 登明月台 其一》[黄由](才到松陵即是家，擎空皎月莹无瑕)
- 《盘墅 登明月台 其二》[黄由](才到松陵即是家，楼高不管绿杨遮)
- 《盘墅 道院独步》[黄由](才到松陵即是家，参天桧柏古槎牙)
- 《盘墅 登三清阁》[黄由](才到松陵即是家，三清阁下寂无譁)
- 《盘墅 入园》[黄由](才到松陵即是家，故园喜听雀喳喳)
- 《盘墅 睦邻》[黄由](才到松陵即是家，民间何处不桑麻)
- 《盘墅 无题》[黄由](才到松陵即是家，休论恬淡与荣华)
- 《盘墅 思亲》[黄由](才到松陵即是家，仙翁诗句发天葩)
- 《新月二首 其一》[袁燮](辉光万里从兹始，今夕端倪即是真)
- 《兰溪溪岸梅花》[赵蕃](若非姑射冰肌至，即是罗浮缟袂来)
- 《寄怀徐行仲》[赵蕃](用舍平生学，嬉娱即是诗)
- 《偶作 其一》[杨简](此道元来即是心，人人抛去却求深)
- 《偶作 其二》[杨简](谁省吾心即是仁，荷他先哲爲人深)
- 《上章帅侍郎 其二》[沈继祖](其心休休能有容，即是古人勳业地)
- 《寓江陵能仁僧舍二首 其二》[王炎](容膝非无地，安心即是家)
- 《记前身》[滕岑](人云所生孙，即是师前身)
- 《次吴伯华韵》[楼钥](哦诗肯爲鈎棘句，适意即是逍遥游)
- 《次崔端甫韵席上》[周孚](笑语崔夫子，相逢即是家)
- 《中秋夜微雨》[虞俦](勿指凉天云即是，且须倾尽玉西东)
- 《昧爽寒溪送客》[薛季宣](好景看如客，心闲即是家)
- 《归计二首 其一》[薛季宣](浮云何处是生涯，念绝营营即是家)
- 《皇帝合春帖子 其二》[许及之](协风初转斗杓旋，即是流虹纪瑞年)
- 《次韵诚斋寒食日雨中游上天竺 其一五》[许及之](明时与物总爲春，乐处陶陶即是真)
- 《得东山居主人恋家不出因…》[许及之](借得渔乡住，心安即是家)
- 《次转庵九日韵》[许及之](择胜任从追赏日，有年即是太平时)
- 《淳熙四年二月既望静江守…》[张栻](即是而推，乌往不顺)
- 《偈颂一百二十三首 其三四》[释崇岳](正当十五日，取即是，舍即是)
- 《深静堂 其二》[庄珙](无尘虚室自生白，隠几安心即是禅)
- 《题万安野馆》[朱熹](只应烟雨苍茫外，即是当时万叠山)
- 《训蒙绝句 克己二首 其二》[朱熹](便随明处猛分摆，志在希顔即是顔)
- 《训蒙绝句 三省二首 其二》[朱熹](理即是心随事显，事能尽理始心存)
- 《训蒙绝句 莫我知也夫三首 其一》[朱熹](心即是天天即理，无行不与理相随)
- 《金陵纪游百韵》[项安世](若非江令出，即是褚公还)
- 《还家即事》[项安世](莫言破虏前回事，得雨如今即是奇)
- 《欵乃歌》[项安世](若非尧女哭，即是楚臣啼)
- 《恭和御制幸秘书省诗二首 其一》[周必大](政修即是攘夷策，玁狁残祆岂足囊)
- 《戊午仲春同甲小集次旧韵》[周必大](尊常有酒何妨醉，事每无心即是仙)
- 《久病或劝勉强游适吟四绝答之 其三》[范成大](扪蝨即是忙事，驱蝇岂非褊心)
- 《代门生作立春书门贴子诗四首 其二》[范成大](有喜何须药，无尘即是仙)
- 《送通守赵积中朝议请祠归天台》[范成大](道逢蓑笠把渔竿，即是马曹狂掾史)
- 《睢水》[范成大](直南即是阴陵路，兵果难将胜负论)
- 《春日杂兴十二首 其三》[陆游](但得官清吏不横，即是村中歌舞时)
- 《新春感事八首终篇因以自解 其八》[陆游](乌藤即是碧油幢，百万天魔指顾降)
- 《山行》[陆游](南出柴门即是山，青鞋踏破白云间)
- 《春晚二首 其二》[陆游](昔人漫道伤幽独，野鹤分巢即是家)
- 《晨起》[陆游](须臾开卷东窗下，即是先生无病时)
- 《闲游四首 其一》[陆游](醉中即是逃名地，闲外应无度世方)
- 《遣兴四首 其四》[陆游](清闲即是桃源境，常笑渊明欲问津)
- 《别建安三首 其一》[陆游](信缘不作痴巢窟，即是吾家无尽灯)
- 《思归引》[陆游](锦城小憩不淹迟，即是轻舠下硖时)
- 《题陈朝干山亭二首 翠微》[姜特立](若非严濑垂竿客，即是桃源避世人)
- 《题长春亭》[韩元吉](应知地胜无非景，但有花开即是春)
- 《放光如来》[释印肃](主伴重重绝世伦，今朝即是旧时人)
- 《证道歌 其二三》[释印肃](一念不生无我所，即是弥陀亲老兄)
- 《证道歌 其三○》[释印肃](即是如来大圆觉，切忌将心重卜度)
- 《证道歌 其三八》[释印肃](色即是空空不空，取相凡夫当面隔)
- 《证道歌 其一一六》[释印肃](即是如来真实相，闹市卓牌标榜样)
- 《证道歌 其二○八》[释印肃](不在低头与别思，普光即是无师智)
- 《颂十玄谈 其一○》[释印肃](色即是空空不空，度日长吹无孔笛)
- 《金刚随机无尽颂 尊重正教分第十二 其五》[释印肃](□□无学人，即是大圆觉)
- 《金刚随机无尽颂 法身非相分第二十六 其七》[释印肃](临崖看浒眼，浒即是你眼)
- 《颂古九十八首 其八》[释印肃](色即是空空是色，色空不异体还同)
- 《偈颂三十首 其三》[释印肃](三僧只劫随时立，心心心即是如今)
- 《偈颂三十首 其一三》[释印肃](文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿)
- 《偈颂三十首 其二七》[释印肃](说有即是无，说无无伎俩)
- 《陪洪景卢左司马德骏薛季…》[史浩](共知胜绝处，即是弥勒龛)
- 《上曹守徽猷生日 其一》[史浩](太史谈公甚奇异，老人星即是前身)
- 《代恩平郡王赋董氏园亭》[史浩](朝回试解黄金带，即是毗耶彼上人)
- 《再次韵马德骏郎中 其一》[史浩](由来干舞苗民格，即是姚虞上上机)
- 《赠傅得一 其二》[史浩](有人还会得，即是地行仙)
- 《偈颂一百零二首 其八七》[释慧远](法王无二法，无法即是家)
- 《迷楼歌二首 其二》[曹勋](乃知生者魂，即是死者魄)
- 《送僧行脚》[释慧空](道人即是後来秀，千里修途宜力行)
- 《观徐孺子画像》[林季仲](疑此言语生，即是茅画师)
- 《论语绝句 其五九》[张九成](尝称管仲以如仁，仁者要之即是人)
- 《颂古十七首 其二》[释鼎需](打车即是打牛是，鼻孔辽天也被穿)
- 《颂古七首 其四》[释道谦](解开即是灰囊，当下命根便断)
- 《偈颂二百零五首 其三○》[释正觉](佛子住此地，即是佛受用)
- 《野宿》[傅察](此间景物君知否，即是潇湘一片秋)
- 《偈颂一百六十首 其九三》[释宗杲](正说知见时，知见即是心)
- 《向侍郎无热轩》[释宗杲](是法即是此光明，不离是光说此法)
- 《唐道人请赞》[释宗杲](似恁麽做处，若非阿修罗王，即是金僊大觉)
- 《蹈元作诗谓仆不当以莲爲…》[李弥逊](不知真色中，即是大空耳)
- 《东西二林寺 其二》[沈与求](游人俄省悟，东即是林西)
- 《邻僧以木龛养蜂一日坠地…》[王洋](害身即是养身人，爱本爲仇慈是虎)
- 《谒灵康庙》[曾几](玉霄峰外海西头，即是衰翁所领州)
- 《家酿酒乡四首 其三》[曾几](醉乡即是无何有，欢伯相招归去休)
- 《禽声四首 其四》[曾几](但看此物丰登日，即是侬家快活时)
- 《再和四首 其三》[郭印](江山环合成兹邑，雾雨溟蒙即是秋)
- 《既爲谊夫赋坟庐诗乃蒙和…》[郭印](入山莫怖畏，猛虎即是汝)
- 《戏同诸孙课春日迟迟》[曾几](吾徒须爱惜，看即是冬曦)
- 《大道歌》[陈楠](但知会得圣人言，即是分明天上路)
- 《罗浮翠虚吟》[陈楠](敢将蛙井藐沧溟，元始天尊即是我)
- 《临川王坦夫故从谿堂先生…》[吕本中](君行念此须饱参，即是谿堂句中眼)
- 《次韵逊叔直门见寄兼请尧明同和》[吕本中](但看秋到犹絺綌，即是花时合緼袍)
- 《官闲赠人》[吕本中](不须更见卢溪老，会得安心即是禅)
- 《次韵罗丈留宝峰长老之作》[李纲](宝峰即是如如体，何用归休更觅禅)
- 《邓成彦病以诗来问所以治病者作诗答之》[李纲](欲识其中不病者，即是毗卢清净身)
- 《夜闻潮二首 其一》[周紫芝](江隔西兴老翠鬟，转头即是海门山)
- 《玉友初成戏作二首 其二》[周紫芝](坐来乌有聊爲客，醉後无何即是乡)
- 《冬至日晚晴可喜》[周紫芝](羣山即是三山顶，八极聊将寸目围)
- 《送黄介可》[王庭珪](那知此日长江簿，即是昔时江夏黄)
- 《送曾宏父 其二》[韩驹](生逢侧席求贤日，即是摩霄耸壑时)
- 《家侄季高作诗止酒戏赋二首 其一》[刘一止](有偏即是累，在性皆非圆)
- 《即事十二首 其七》[李光](过却东桥即是村，浣纱人出閙纷纷)
- 《和冯济川题枯髅图》[释妙喜](只此形骸，即是其人)
- 《宿东山寺有谢公井存焉》[汪藻](林壑久应无小草，石泉今即是甘棠)
- 《熊使君次韵见属次韵答之》[汪藻](仲宣正得依投处，万里心安即是家)
- 《熊使君垂和漫兴诗次答四首 其三》[汪藻](庭下若生书带草，前身即是郑康成)
- 《申应时卜居京口名之曰云…》[韩驹](他年寄我新诗句，即是云栖小筑图)
- 《陞堂颂古五十二首 其四○》[释怀深](自性清净，即是法身)
- 《次韵大年见贻长篇》[张扩](一朝官府生平地，即是高明鬼瞰屋)
- 《泗州院旃檀白衣观音赞》[释德洪](而二种声不相参，即是同时寂灭法)
- 《小字金刚经赞》[释德洪](唯道人琼思精奇，能观色性即是空)
- 《解空居士赞》[释德洪](空若不解，即是断空)
- 《解空居士赞》[释德洪](解若不空，即是法执)
- 《和珣上人八首 其三》[释德洪](无实法于人，即是我纲要)
- 《高安会谅师出诸公所惠诗求予爲赋用祖原韵》[释德洪](疑君即是僧太白，不然无乃真弥天)
- 《动静常一》[释清远](只者生死中，即是佛去处)
- 《动静常一》[释清远](了却贪嗔痴，即是诸佛母)
- 《次韵野步》[洪炎](屣履相随处，僧垣即是家)
- 《赠永平寺僧了空》[范冲](扬眉瞬目如相委，捧腹狂歌即是真)
- 《漫游二首 其二》[洪朋](谁知贝叶地，即是水精宫)
- 《偈二十四首 其一九》[释守卓](且道点即是，不点即是)
- 《普融阁》[邹浩](若人欲识老平身，即是毗卢无尽藏)
- 《次韵宋都运庆豳学成》[李新](明当游泾河，即是泗水滨)
- 《王景亮携晁无咎清美堂记来求诗爲赋此一篇》[邹浩](即是幽人梁伯鸾，先生好学老益坚)
- 《赠周仁熟教授》[邹浩](陌路劝君高着眼，宗风况即是家风)
- 《他乡》[张耒](莫叹萍蓬迹，心安即是家)
- 《送致政郏丈赴张杭州西湖之约》[陈瓘](兴来即是烟波客，兴尽欲归归便得)
- 《寄题正伦侄舫斋诗二首 其二》[陈瓘](燕知真酖毒，言即是风波)
- 《寄题黄及之谷神馆》[陈瓘](心安即是长生路，世乐无过自在身)
- 《和柳郎中山谷寺翠光亭长韵》[张耒](即是平生乐，心期何日论)
- 《壬午腊月下旬偶作二首 其一》[张耒](君看草树冰霜里，即是东风欲到时)
- 《行路难》[张耒](天地一气成万象，融即是江结是山)
- 《次韵金乡宰韩宗恕寺丞见赠三首 其三》[晁补之](河阳花发期相过，即是新年换故年)
- 《游宝应寺》[游酢](此中即是蘂珠境，遮莫闲吟一解顔)
- 《寄沂水宰》[许彦国](岂知今日鸣琴宰，即是当年赐履孙)
- 《阎立本画醉道士图》[林敏修](解将富贵等浮云，醉乡即是无何有)
- 《送端臣桂林先生兼简信叔老兄帅坐》[米芾](南风勿赋鵩，即是登云轺)
- 《和任夫人悟道》[黄庭坚](烦恼林中即是禅，更向何门觅重悟)
- 《次韵张仲谋过酺池寺斋》[黄庭坚](即是桃李月，春虫语交加)
- 《戏答荆州王充道烹茶四首 其四》[黄庭坚](龙焙东风鱼眼汤，个中即是白云乡)
- 《玉京轩》[黄庭坚](个中即是地行仙，但使心闲自难老)
- 《六祖传付偈颂 四祖 其二》[黄裳](路上相逢即是缘，心知衣法有人传)
- 《累日气候差暖梅花辄已弄…》[李之仪](三界观来即是空，醉里宁知渐游北)
- 《马粹老谒黄龙祖心云得趣…》[彭汝砺](此心即是佛，云何说除埽)
- 《送祖道朝奉》[彭汝砺](二月同舟出宋都，转头即是十年余)
- 《答侗 其二》[彭汝砺](花即是空空是花，算来无恶亦无嘉)
- 《示女子》[郑侠](以爲臣事君，即是子事父)
- 《李方叔新宅》[苏辙](心安即是身安处，自揣头颅莫问人)
- 《次韵杨褒直讲揽镜》[苏辙](劝君行乐还听否，即是南风苦热时)
- 《捣衣》[郭祥正](欲知针缕密，即是泪痕深)
- 《次韵元舆题王祖圣南涧楼清斯亭二首 其一》[郭祥正](烧丹辟谷非吾事，能远尘寰即是仙)
- 《和岑岩起莫轩》[冯山](手持温诏方行道，堂有慈亲即是家)
- 《巴陵讯囚所居附岳阳楼前 其一》[韦骧](祗有清虚慰怀抱，开轩即是洞庭湖)
- 《次韵和邓德夫再和书怀别用三十韵》[韦骧](即是金扉对，无辞墨绶拖)
- 《送李端叔》[徐积](凉风即是八九月，红萸黄菊花将发)
- 《山中乐》[徐积](采拾飣餖随所有，物无不义即是真)
- 《北神烈妇》[徐积](不是云闲月，即是月边云)
- 《赠玉师失鹦鹉词》[徐积](参差微露红霞裙，丹喙即是胭脂唇)
- 《赠玉师失鹦鹉词》[徐积](前身不是亡国臣，即是倾城倾国女)
- 《七言景德寺考试院壁和王…》[沈遘](坐看一夜芳意歇，风霜即是蚤寒时)
- 《女贞花》[刘攽](此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名)
- 《送陈郎中泗州得替》[强至](若柔非似水，即是急如弦)
- 《题关彦长孤山四照阁》[郑獬](挥弄清泉倚苍石，当时即是神仙翁)
- 《过濂溪》[潘兴嗣](恍疑座中客，即是关中叟)
- 《读雪窦禅师祖英集》[张伯端](但於诸相不留心，即是如来真轨则)
- 《采珠歌》[张伯端](法身即是天真佛，亦非人兮亦非物)
- 《题半山寺壁二首 其二》[王安石](衆生不异佛，佛即是衆生)
- 《拟寒山拾得二十首 其一一》[王安石](灰成即是土，随意立根栽)
- 《次韵友人郑穆病起感怀》[陈襄](五老村中会隠时，投梭即是十年期)
- 《留题天游阁》[陈襄](如师早契南华旨，即是逍遥物外仙)
- 《保圣院》[陈舜俞](苟能灰心居，即是古乐处)
- 《季夏雨中宛有秋色四望之际百感生焉因题於纸》[李觏](粟花时节雨修修，莫道如秋即是秋)
- 《饮酒》[赵拚](顔间戚戚成何事，醉里熙熙即是真)
- 《答资政邵谏议见寄二首 其一》[欧阳修](欲知颍水新居士，即是滁山旧醉翁)
- 《饮刘原甫舍人家同江邻几…》[梅尧臣](开目即是今，转目已成昨)
- 《春日独登蓬莱阁》[章岷](自怜莫厌登临数，即是葵丘代戍人)
- 《冬日野外 其二》[宋祁](不须教目极，即是到回肠)
- 《和李屯田西湖寻春》[宋祁](聚星亭上华簪客，即是高阳旧里人)
- 《昭应宫小桃》[胡宿](不因轻阿姥，即是小仙公)
- 《送虞部杨员外出牧池州》[宋庠](吟窗剩赏云峰翠，即是踰朞报政回)
- 《阳朔山》[宋咸](若非羣玉崑西至，即是三峰海上来)
- 《诗一首》[黄曦](好物终难寂寞留，高门即是从容所)
- 《宣城花》[苏爲](若非翠露陶潜柳，即是红藏小谢家)
- 《元道宗弟兄东游》[杨亿](待看万里抟羊角，即是三秋听鹿鸣)
- 《淳化二年八月晦日夜梦于…》[王禹偁](商於邹鲁虽迢递，大底携家即是家)
- 《送礼部苏侍郎赴南阳》[王禹偁](未应淹郡国，即是复岩廊)
- 《滁州官舍 其一》[王禹偁](朝簪未解虽妨道，宦路无机即是禅)
- 《酬安秘丞歌诗集》[王禹偁](方知安侯不是星辰类，即是神仙辈)
- 《剡中唐郎中所居》[赵湘](寻常投刺少，来即是诗流)
- 《寄陈处士》[田锡](及瓜即是归丹阙，莫惜时来一访寻)
- 《除夜》[田锡](已从半夜分春漏，即是平明受岁时)
- 《逍遥咏 其五》[宋太宗](达理通含识，虚无即是真)
- 《逍遥咏 其八》[宋太宗](俊造皆流品，逢能即是师)
- 《逍遥咏 其六》[宋太宗](一法归千法，真如即是真)
- 《逍遥咏 其一五》[宋太宗](真铅即是机关理，闇室皆明任衆猜)
- 《逍遥歌》[宋太宗](绵绵若论太幽深，即是流珠不是金)
- 《缘识 其二一》[宋太宗](俊造皆流品，逢能即是师)
- 《缘识 其三》[宋太宗](天心即是道，佛心即是佛)
- 《缘识 其四五》[宋太宗](我有智慧空，从头即是实)
- 《定慧相资歌》[释延寿](永作羣生证道门，即是古佛菩提样)
- 《偶因闲日家事无牵蒙王氏…》[释道真](谯国门传缙以绅，善男子即是帝王孙)
- 《送薛少卿赴青阳》[徐铉](安民即是道，投足皆爲家)
- 《秋日泛舟赋苹花》[徐铉](今朝流咏处，即是白苹洲)
- 《嘲聂崇义》[郭忠恕](近贵全爲聩，攀龙即是聋)
- 《颂 八》[傅翕](无明即是佛，烦恼不须除)
- 《行路难二十篇（幷序） 第二章明真照无照》[傅翕](识心即是无生法，非离生法有无生)
- 《行路难二十篇（幷序） 第三章明心相实相》[傅翕](於兹六情随念灭，即是真了湼盘城)
- 《行路难二十篇（幷序） …》[傅翕](若能照知其本际，即是真身卢舍那)
- 《行路难二十篇（幷序） 第六章明心性无染》[傅翕](无物即是净菩提，无见心中常见佛)
- 《行路难二十篇（幷序） 第七章明般若无诤》[傅翕](亦复不欲有诸见，即是法王无上医)
- 《行路难二十篇（幷序） …》[傅翕](建立诸法而无法，即是真如无上真)
- 《行路难二十篇（幷序） 第十五章明空有不违》[傅翕](即是无生之上忍，又是摩诃无碍禅)
- 《行路难二十篇（幷序） 第十七章明法性平等》[傅翕](即是无原真-1723-法界，湛然常存无始终)
- 《行路难二十篇（幷序） …》[傅翕](了知烦恼无生相，即是如来坐道塲)
- 《大乘赞十首 一》[宝志](言语即是大道，不假断除烦恼)
- 《大乘赞十首 四》[宝志](报你衆生直道，非有即是非无)
- 《大乘赞十首 七》[宝志](无着即是解脱，有求又遭罗罥)
- 《大乘赞十首 九》[宝志](希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦里度河，船师度过河北)
- 《大乘赞十首 十》[宝志](悟解即是菩提，了本无有阶梯)
- 《十二时颂 一》[宝志](若捉物，入迷津，但有纤豪即是尘)
- 《十四科头 菩提烦恼不二》[宝志](一念之心即是，何须别处寻讨)
- 《十四科头 事理不二》[宝志](佛与衆生一种，衆生即是世尊)
- 《十四科头 静乱不二》[宝志](烦恼即是菩提，无心即是无境)
- 《十四科头 生死不二》[宝志](烦恼即是菩提，何用别求禅观？实际无佛无魔，心体无形无段)
- 《十四科头 断除不二》[宝志](弃却真如佛像，此人即是颠狂)
- 《谶 三》[菩提达摩](言半角者，正当挃触，而无害即是）清溪龙出总须输)
- 《谶 七》[菩提达摩](我没绳者，既无人缚汝，即是解脱）路上逢僧礼，（路上者，道也)
- 《王良百一歌 疗黄 一》[徐成](头闷忽衔缰，此即是心黄)
- 《金液还丹歌（题拟） 十四》[元阳子](但知会得圣人言，即是分明上天路)
- 《奉和闲厅晚景司户萨照》[赵志](如第二首以「秋灰」、「夏火」爲对即是)
- 《兵要望江南 占六壬第二…》[易静](後五六，即是我军伤)
- 《桃花夫人庙》[徐熙](一树桃花发，桃花即是君)
- 《临灭偈（题拟）》[契此](）（按：《布袋和尚传》云此爲其灭後作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真)
- 《定慧相资歌》[延寿](永作羣生证道门，即是古佛菩提样)
- 《宝镜三昧歌》[良价](宗趣分矣，即是规矩)
- 《偈 四》[慧寂](两口一无舌，即是吾宗旨)
- 《诗偈 十八》[庞藴](世人不别宝，空即是实货)
- 《诗偈 六》[庞藴](心如即是坐，境如即是禅)
- 《诗偈 七》[庞藴](无求复无念，即是阿弥陀)
- 《诗偈 十七》[庞藴](关津无障碍，即是出缠人)
- 《杂句 一》[庞藴](本智无情法不生，无生即是入正理)
- 《杂句 十三》[庞藴](依空默用，即是行深)
- 《乐道歌》[道吾和尚](汝言顺即是菩提，我谓-1126-从来自相背)
- 《诗（幷序） 四十六》[王梵志](怨家煞人贼，即是短命子)
- 《诗（幷序） 六十四》[王梵志](绳子作（张改作「乍」）断去，即是乾柳模)
- 《回波乐》[王梵志](持心即是大患，圣道何由可克)
- 《回波乐 四十九》[王梵志](知足即是富，不假多钱财)
- 《回波乐 五十》[王梵志](昨宵即是空，今朝焉得脱)
- 《乐道歌（一作《了元歌》）》[仁俭](（《灯录》二句在「不用」二句前）烦恼即是菩提，净花（一作「华」）生於泥粪)
- 《永嘉证道歌》[玄觉](诸行无常一切空，即是如来大圆觉)
- 《永嘉证道歌》[玄觉](无相无空无不空，即是如来真实相)
- 《修行颂》[慧能](菩提本清净，起心即是妄)
- 《修行颂》[慧能](若欲见真道，行正即是道)
- 《自性真佛解脱颂》[慧能](性中邪见三毒生，即是魔王来住舍)
- 《自性真佛解脱颂》[慧能](性中但自离五欲，见性刹那即是真)
- 《自性真佛解脱颂》[慧能](若能心中自见真，有真即是成佛因)
- 《丹元子步天歌 太微宫》[王希明](门左皂衣一谒者，以次即是乌三公)
- 《丹元子步天歌 北极紫微宫》[王希明](一个宰相太阳侧，更有三公相西偏，即是玄戈一星圆)
- 《丹元子步天歌 北极紫微宫》[王希明](更有三公相西偏，即是太阳一星圆)
- 《颂 一》[拾得](无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家)
- 《游石淙诗（幷序）》[武曌（则天后）](森沈丘壑，即是桃源；淼漫平流，还浮竹箭)
- 《五言白话诗 二十二》[缺名（一）](风急吹烛灭，即是空堂屋)
- 《杂诗》[寒山](无嗔即是戒，心净即出家)
- 《一鉢歌》[一鉢和尚](只这粗中细也无，即是圆明真实谛)
- 《一鉢歌》[一鉢和尚](亦无真，但有名闻即是尘)
- 《答杜荀鹤（句）（杜荀鹤…》[清澜（僧）](如何即是僧心了，了得何心是了僧？（《舆地纪胜》二十《徽州·仙释》)
- 《中秋咏月（咏诗後，乘兴…》[谦明](时有善听声闻之：『此钟发声通畅，若非诗人得句，即是禅僧悟道)
- 《游仙窟诗 游後园》[张文成](何须杏树岭，即是桃花源)
- 《十二》[王梵志](）无应即是能)
- 《四六》[王梵志](（「即便是」，伯三七一六卷作「即是大」，伯三六五六卷作「却便是」)
- 《紫阁隐者》[尚颜](如非禅客见，即是猎人寻)
- 《送僧游西域》[处默](野性虽爲客，禅心即是家)
- 《{瑶土=土}头坯歌》[吕岩](坎离即是真常家，见者超凡须入圣)
- 《赠马植》[峡中白衣](劳君更向黔南去，即是陶钧万类时)
- 《题一上人经阁》[贯休](但能无一事，即是住孤峰)
- 《野居偶作》[贯休](高谈清虚即是家，何须须占好烟霞)
- 《城中晚夏思山》[齐己](天外有山归即是，岂同游子暮何之)
- 《诗三百三首 九十八》[寒山](护即弊成好，毁即是成非)
- 《诗三百三首 二一二》[寒山](回心即是佛，莫向外头看)
- 《送薛少卿赴青阳》[徐铉](安民即是道，投足皆爲家)
- 《秋日泛舟赋苹花》[徐铉](今朝流咏处，即是白苹洲)
- 《赠江南李偕副使》[陈陶](从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时)
- 《中夜闻啼禽》[吴融](若非西涧回波触，即是南塘急雨惊)
- 《乱後山居》[杜荀鹤](九州有路休爲客，百岁无愁即是仙)
- 《中山临上人院观牡丹寄诸从事》[杜荀鹤](开当韶景何妨好，落向僧家即是空)
- 《友人问卜见招》[崔涂](但逢公道日，即是命通时)
- 《期徐道者不至》[罗隐](偶然来即是，必拟见无因)
- 《诗品二十四则 自然》[司空图](俯拾即是，不取诸邻)
- 《苔歌》[顾云](即是仙宫欲制六铢衣，染丝未倩鲛人织)
- 《陈正字山居》[李咸用](此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌)
- 《鸳鸯二首 一》[皮日休](若非足恨佳人魄，即是多情年少魂)
- 《奉和袭美公斋四咏次韵 小桂》[陆龟蒙](谅无{罃刂}翦忧，即是萧森时)
- 《奉和袭美太湖诗二十首 …》[陆龟蒙](除非紫水脉，即是金沙源)
- 《纪梦游甘露寺》[陆龟蒙](思非水灵怒，即是饥龙擘)
- 《和袭美新秋即事次韵三首 一》[陆龟蒙](兼须爲月求高处，即是霜轮杀满时)
- 《和袭美寄毗陵魏处士朴》[陆龟蒙](若非宗测图山後，即是韩康卖药回)
- 《和袭美伤开元观顾道士》[陆龟蒙](多应白简迎将去，即是朱陵链更生)
- 《和胥口即事 二》[陆龟蒙](即是清霜剖野，乘闲莫厌来重)
- 《伤春》[李昌符](即是春风尽，仍沾夜雨归)
- 《李羽处士寄新醖走笔戏酬》[温庭筠](高谈有伴还成薮，沈醉无期即是乡)
- 《题河中紫极宫》[温庭筠](昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋)
- 《与僧话旧》[刘沧](此时相见又相别，即是关河朔鴈飞)
- 《叹灵鹫寺山榴》[李羣玉](山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时)
- 《送越客归》[刘得仁](到家冬即是，荷尽若耶溪)
- 《赠巩畴》[郑薰](有住即非住，无行即是行)
- 《龙翔寺寄李频》[喻凫](即是洲中柳，嘶蝉急暮条)
- 《暮冬长安旅舍》[周贺](惟看洞庭树，即是旧山春)
- 《赠王屋刘道士》[施肩吾](出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭)
- 《冬日平泉路晚归》[白居易](夜归不到应闲事，热饮三杯即是家)
- 《种桃杏》[白居易](无论海角与天涯，大抵心安即是家)
- 《移家入新宅》[白居易](何必苦修道，此即是无爲)
- 《游悟贞寺回山下别张殷衡》[白居易](愁君又入都门去，即是红尘满眼时)
- 《赠柔之》[元稹](嫁得浮云壻，相随即是家)
- 《游襄阳山寺》[张籍](闲游殊未徧，即是下山时)
- 《送元简上人适越》[刘禹锡](孤云出岫本无依，胜境名山即是归)
- 《古薄命妾》[孟郊](弃置今日悲，即是昨日欢)
- 《初南食贻元十八协律》[韩愈](蛤即是虾蟆，同实浪异名)
- 《别盈上人》[韩愈](祝融峰下一回首，即是此生长别离)
- 《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》[韩愈](幕中无事惟须饮，即是连镳向阙时)
- 《及第後酬故园亲故》[欧阳詹](犹着褐衣何足羡，如君即是载鸣时)
- 《寄杜侍御》[王建](何须服药觅昇天，粉阁爲郎即是仙)
- 《行营送人》[刘商](回来看觅莺飞处，即是将军细柳营)
- 《送郑宥入蜀迎觐》[李端](在世谁非客，还家即是乡)
- 《流桂州》[张叔卿](胡尘不到处，即是小长安)
- 《题赠张道士山居》[秦系](盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花)
- 《辰阳即事》[张谓](自恨不如湘浦鴈，春来即是北归时)
- 《感怀》[刘长卿](自笑不如湘浦鴈，飞来即是北归时)
- 《送妻》[杨志坚](今日便同行路客，相逢即是下山时)
- 《赠张旭》[李颀](时人不识者，即是安期生)
- 《杂曲歌辞 妾薄命》[孟郊](弃置今日悲，即是昨日欢)
- 《巡省途次上党旧宫赋》[明皇帝](即是淹留处，乘欢乐未穷)
- 《游长宁公主流杯池二十五首 七》[上官昭容](何如鲁馆，即是仙都)
- 《郊庙歌辞 享懿德太子庙乐章 送文舞迎武舞》[不详](沧溟赴海还称少，素月开轮即是重)